因應空間呈特殊的ㄇ字型，設計師延續建築特色，以深具意境的回字動線串聯各個功能區域，建構多層次的場域關係，同時打破慣常的佈局思維，將公區衛浴及收納露營設備的儲藏間移位，使整幕落地窗得以連續不斷、無限延展，輔搭電動升降式的窗簾，應納豐沛自然光，盡顯大宅的魅力與氣度。...
俗称的「痣」，也被称为细胞痣、色素痣、黑素细胞痣，是黑素细胞或者痣细胞聚集后呈现出的小的、深褐色的斑点或者丘疹，这是皮肤生长过程中一种常见的现象。. 其一般在儿童时期及青春期出现，每个人身上大概有10~40个痣，随着时间的推移会有所改变或 ...
31 个回答 默认排序 浩浩耗 科研等 2 个话题下的优秀答主 关注 圆桌收录 路边观察家 | 春日物种大赏 111 人赞同了该回答 前有"闻香识女人"，后有"看粪辨主人"了等于是。 我觉得这个问题啊，咱们还是接点地气，说点咱们或多或少能用的上的内容，地球上的生物种类这么多，要真想精确定位，相信就算"屎学家"也做不到。 那么我们想想具体的场景，到底是在什么情景下，你最需要使用" 辨屎大法 "呢？ 嗯....貌似正需要用到的地方不多对吧。 所以咱们也别那么费脑了，学会大致判断大类，已经认清几种相对比较常见的动物便便即可。 那么从大类来看，最基本的，至少我们得能分清楚这便便的主人是哺乳动物还是鸟类的吧。
胎藏界， 密教 對本具理性（五大或淨菩提心）的喻稱。 謂佛性隱藏於眾生身中，或理性攝一切諸法，具一切佛功德，猶如子藏母胎，故名。 中文名 胎藏界 外文名 Tire CangJie 喻稱1 密教對本具理性 喻稱2 五大或淨菩提心 目錄 1 簡介 2 歷史源流 3 曼荼羅 胎藏界 簡介 密宗 視宇宙中一切皆為 大日如來 所顯現，表現其智德方面者稱為 金剛界 ；表現其理性（本來存在這永恆悟性）方面者稱為胎藏界。 金胎兩部 之所以有區別，是由觀察的方面和立場不同而表法因而不同，蓋自心之 圓具 萬德，在佛不增，在眾生不減，説此法爾之理，本來具有之相者為胎藏界，故 胎藏界曼荼羅 亦可稱為本有 曼荼羅 、理曼荼羅、因曼荼羅。 如來無邊智慧，悉與 冥合 ，示此觀照之智的差別相者，為金剛界。
易經 命理大師 陶文 說明， 下元節主要是補一整年的 財運 ，也就是確保這天到明年的11月財源都能源源不絕，並提醒除了2024年犯太歲的龍、沖太歲的狗、偏沖的牛與羊，今年犯太歲的兔、沖太歲的雞、偏沖的鼠與馬，建議都要在這天祭改補運。 按三元九運說法，20年為一運，三個20年即三運形成一元，陶文解釋，「2024年是火運的第一年，也就是從2024到2043年將進入一個新紀元。...
5～7月 花の色 黄 別名 紅藍（ベニアイ） 呉藍（クレノアイ） 末摘花（スエツムハナ） 久礼奈為（クレナイ） 紅花（ベニバナ）とは？ どんな花の植物？ 紅花は、キク科・ベニバナ属に分類される一年草もしくは多年草です。 エジプトや地中海沿岸が原産と考えられており、シルクロードを経由して奈良時代に日本へと渡ってきました。 花から採取した染料や、種からとった紅花油（サフラワー油）、花を乾燥させて漢方薬と、以前は私たちの身の回りの様々なものに利用されていました。 特に、日本では染料として山形県などで盛んに栽培されていましたが、中国産の安価な紅花の輸入や、化学的に作られた染料にとってかわられたことで、日本国内では現在、わずかな数しか作られていません。
1 .形容人或動物消瘦露骨：瘦骨嶙峋 。 2 .形容山勢峻峭、重疊、突兀的樣子：怪石~ | ~的山巒。 明 孔貞運 《明兵部尚書節寰袁公（袁可立）墓誌銘》："並荷綸綍，封樹嶙峋。 同坎而藏，同簋而禋。 " 3 .形容人剛正有骨氣：氣節嶙峋 | 傲骨嶙峋 。 4. 中國傳説中的洪荒猛獸之一，由岩石修煉而成。 死後化為一片猙獰的怪石，以致後人有怪石嶙峋之説。 5.枯瘦的樣子。 詳細解釋 (1).形容溝壑、山崖、建築物等重迭幽深。 唐 韓愈 《 送惠師 》詩："遂登天台望，眾壑皆嶙峋。 " 清 劉大櫆 《遊黃山記》："登始信之峯，峯忽中斷，兩壁嶄然，相去可尋丈，下視嶙峋千仞。
馬桶、鏡子正對門用「這解法」 「浴廁風水」5禁忌要注意!馬桶、鏡子正對門用「這解法」 鏡子着衞生間門，半夜起來，一打開衞生間看到一個身影，朦朦朧朧，產生錯覺，小心自己嚇一大跳。 所以，衞生間裝修設計時候，要儘量避免浴室鏡門。 延伸閱讀…
独乐说 分享中国古建之美书籍、展览、文创，古建也能可可爱爱 "地下文物看陕西，地上文物看山西"，历史厚重的山西省保留了很多极具特色的古建筑。 山西民居更是独具特色。 特别是 因一部电影《大红灯笼高高挂》而享誉海外的乔家大院。 乔家大院被 专家学者誉为 "清代北方民居建筑的一颗明珠" 。 《大红灯笼高高挂》剧照 乔家大院位于山西省晋中市祁县乔家堡村，始建于清高宗乾隆二十一年（1756年）。 祁县民居的平面布局及体型颇具特色，属于典型的山西民居。 一是院落多为东西窄、南北长的纵长方形，院门多开在东南角，符合风水术中"坎宅巽门"的说法； 二是主要房屋都是单坡顶，院落四周房屋大都采用坡向内院的单坡顶，使外墙高大，雨水流向院内，形成"肥水不外流"； 三是外墙高大厚重，防御性极强。 乔家大院
ㄇ字型建築
